Поздравляю, вы попали на сайт Апологет! Как можно догадаться из заглавия, этот сайт посвящён христианской апологетике. Но, это не совсем то, что вы можете встретить везде, где говориться о христианской апологетике. Здесь она имеет кардинально новый подход. Подход, основанный на рациональности, здравомыслии и нравственности. Именно эти три слова есть девизом сайта, и именно этот девиз определяет суть моего подхода к апологетике. Будучи объединенными в одно, эти три слова прямо и однозначно указывают на Бога. Невозможно, будучи одновременно рациональным, здравомыслящим и нравственным человеком, отрицать существование Бога. Если человек отрицает существование Бога, он в любом случае не соответствует как минимум одному из этих слов.
В статьях на Апологете вы найдёте достаточно ясное подтверждение тому, что я заявил выше. Здесь вы не найдёте догм и необоснованных доктрин. Здесь вы поймете, Кому нужно верить, а что нужно знать. В социально-политических вопросах вы увидите здравый подход. На многие сложные вопросы о Боге вы найдёте неожиданные ответы. Например: «Может ли Бог создать камень, который не сможет поднять?» или «Откуда взялся Бог?».
Слово «апологет» происходит от (от греч. ἀπολογία — апология — защитительная речь). Соответственно апологет значит защитник. В данном случае защитник христианства с точки зрения рациональности, нравственности и здравого смысла. Что неизбежно влечёт за собою отфильтровывание всего того, что этим трём принципам противоречит. Например, я сейчас скажу ужасную, на первый взгляд, вещь: отфильтровывание веры в существование Бога! Если вы думали, что в существование Бога нужно верить, вы очень глубоко ошибались. Нет, нужно просто знать, что Он есть. А вот как это можно знать – сайт Апологет вам расскажет. Так что – вперёд!
На моём сайте уже написана одна статья для доказательства свободы воли: Свобода воли – реальный факт. Но кому-то может показаться мало, того, что я там написал. И после многих дискуссий я пришёл к чёткому пониманию того, что же есть главным доказательством свободы воли, первоисточником, так сказать. Почему именно люди приняли принцип свободы воли как неопровержимый факт, как аксиому.
В предыдущей статье Нравственность эволюционное приспособление – ответ на контраргумент я показал, на примере нравственного эксперимента, что нравственность в том виде, в котором мы её имеем, далеко не всегда выгодна, часто она и полностью вредна, а, значит, не могла быть выработана в результате эволюционного развития.
На это мне отвечают, что эволюция не работает точно, что это очень грубый инструмент и раз в большинстве случаев нравственность выгодна, значит, она и закрепилась в подавляющем количестве особей популяции человека.
Любители теории эволюции (ТЭ), разумеется, всегда скажут, что нравственность это эволюционное приспособление, сформированное за многие миллионы лет развития человека, что она без сомнения выгодна человеческому виду и способствовала не только его выживанию, но и теперешнему полному доминированию в мире. Об этом написано много книг, всё это выглядит очень научно и бесспорно.
Что если нравственность есть инстинктивной? Ведь есть же у человека, как и у животных инстинкты. Сексуальный, материнский, стадный и т.д. Что если нравственность это какой-то сильно развитый стадный инстинкт, или, может быть, набор инстинктов? Такой контраргумент я обычно слышу или сразу или после того, когда оппоненту становиться ясно, что его выбор варианта «Б» в нравственном эксперименте никак не обусловлен действием общества.
Человеческий ум очень изворотлив, так, что иногда удивляешься его аргументам. И я вот получил такой неожиданный контраргумент к расширению нравственного эксперимента с бункером. Самое поразительное, что этот контраргумент использовал не один человек.