Любители теории эволюции (ТЭ), разумеется, всегда скажут, что нравственность это эволюционное приспособление, сформированное за многие миллионы лет развития человека, что она без сомнения выгодна человеческому виду и способствовала не только его выживанию, но и теперешнему полному доминированию в мире. Об этом написано много книг, всё это выглядит очень научно и бесспорно.

Что если нравственность есть инстинктивной? Ведь есть же у человека, как и у животных инстинкты. Сексуальный, материнский, стадный и т.д. Что если нравственность это какой-то сильно развитый стадный инстинкт, или, может быть, набор инстинктов? Такой контраргумент я обычно слышу или сразу или после того, когда оппоненту становиться ясно, что его выбор варианта «Б» в нравственном эксперименте никак не обусловлен действием общества.

Человеческий ум очень изворотлив, так, что иногда удивляешься его аргументам. И я вот получил такой неожиданный контраргумент к расширению нравственного эксперимента с бункером. Самое поразительное, что этот контраргумент использовал не один человек.

Казалось бы, нравственный аргумент разбит. На нас действительно давит разум, но всё более прозаично, это коллективный разум общества и мы вынуждены ему подчиняться, ибо нам грозит общественное порицание. Что тут ещё сказать?