Пришло время написать новый, особый ответ на дилемму Евтифрона, которую любят использовать атеисты для отрицания божественного происхождения нравственности.
Дилемма Евтифрона — новый ответ
![Raphael [Public domain or Public domain], via Wikimedia Commons](https://apologet.net/wp-content/uploads/2018/02/483px-Raffael_067-150x150.jpg)

![Raphael [Public domain or Public domain], via Wikimedia Commons](https://apologet.net/wp-content/uploads/2018/02/483px-Raffael_067-150x150.jpg)
Пришло время написать новый, особый ответ на дилемму Евтифрона, которую любят использовать атеисты для отрицания божественного происхождения нравственности.

Один из самых сложных вопросов для меня, и, я думаю, не только для меня: «Почему Бог добрый?» или «Как доказать, что Бог добрый, а не злой?»

В последнее время постоянно встречаюсь в той или иной форме с вопросом: «Почему Бог такой жестокий?». Особенно этим вопросом козыряют безбожники и богоборцы, акцентируя внимание, на первый взгляд, жестоких деяниях или повелениях Бога, в частности в Старом Завете.

Монотеистические, авраамические религии говорят, что Бог один и не может быть других богов, кроме одного единого Бога. В частности христианство тоже это утверждает.

Бог абсолютно вечный, поэтому не имеет ни начала ни конца. Ставить вопрос: Откуда взялся Бог? также некорректно, как: А где начало у прямой?.